最新电大网课《中国传统文化概观》形考3参考答案:
综合题1-10
中国儒释道三家都不主张直觉地把我宇宙人生之根据和全体。
中国传统文化由于地理环境的隔离机制和历史上长期的领先地位,遂产生强烈的文化优越感和自我中心的文化心态。
在中国历史上,与自然崇拜并存的另一种古代宗教是鬼魂崇拜。鬼魂崇拜的理论依据是“( )”说。
1956年,毛泽东提出了繁荣学术文化的“( )”的方针。
中国艺术的根本特色是由中国文化的特色所决定的。中国文化的宇宙观与其他文化根本不同,在于它是一个气的宇宙。
明清之际的思想家王夫之批判地继承朱王,把知行统一简历在“( )”的基础上,反对“离行以为知”,提出了“行先知后”说。
新儒学伦理最重要的学派就是程朱理学和陆王心学。
我国四大思想资源和思想传统有:( )。
宋明新儒学之深摄佛教思想,首先表现在作为其理论纲骨之“心性”学说,实是隋唐佛教佛性理论的翻版。
我国古代史学的优良传统有:( )。
新民主主义的文化建设方针虽然已经形成,但是对其发展过程和规律性的认识尚缺乏( )的理性深度。
中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜,到了夏、商、周三代后,逐渐发展为对于至上神——“( )”的崇拜。
1996年在党的十四届六中全会上,提出了要培养( )的社会主义公民。
中国建筑无论宫殿、;陵墓、寺庙,还是园林,都不注重单个建筑的高大,而强调群体的宏伟;不追求纯空间的凝固的画面,而追求在时间中展开,在时间的流动中展现自己的旨趣。
继林则徐之后,魏源编成《( )》一百卷,这是一部规模宏大的世界史地著作。
中华民族十大传统美德有:( )等等。
改革既是一场深刻的革命,又是一个巨大的社会系统工程,它要在( )三个层面或先或后交错展开,其任务无疑是十分艰巨的。
道教的主要思想渊源有三:一是中国古代的鬼魂崇拜;二是战国以来的神仙方术;三室秦汉时期的( )。
原始道家的代表人物是( )。《老子》文约义丰,《庄子》诙诡谲奇。
原始儒学的精神,首先是创造性的生命精神,是人对宇宙的一种( )。
中国原始彩陶的时间从6000多年前的仰韶文化到4000多年前的大汶口文化,其空间大体分为三个区域:( )。
史籍中常有“三教”之称。“三教”是哪几个:( )。
在新中国文化建设基本方针和道路这一重大问题上,中国的马克思主义者提出和坚持“( )”的正确主张。
所谓“史评”,系指评论史事或史书的著作。史评大体上可分为两类,一类重在批评( ),一类重在批评( )。
发家代表人物管仲提出了“四维气体”,“四维”指的是:( )。
80年代“文化热”的特点有:( )。
道教与中国古代科学联系最密切。
中国伦理思想的历史发展,经历的过程与中国社会历史发展的阶段相符合,体现了逻辑发展与历史发展的一致性。
与道教是一种土生土长的宗教不同,佛教则是一种外来的宗教。但是,佛教自传入中国之后,由于受到中国古代( )的影响,逐步走上了中国化的道路。
鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”。
青铜纹饰有两个明显的现象,是( )。
传统文化的内在活力因素比较重要的有:( )。
建设具有中国特色的社会主义文化,就是在社会主义制度下,以马克思主义为指导,建立古今中外文化的最佳互补结构,亦即批判继承历史传统而又充分体现时代精神的、立足本国而又面向世界的社会主义新文化。
魏晋六朝是中国绘画的形成期,随人物品藻兴起了“以形写神”的人物画,以( )为代表随寄情山水产生了使人可“澄怀味象”的山水画。
中华民族的传统美德在中国社会的发展中起了十分重要的作用。它形成一种崇高的民族精神,建立起一种具有丰富内涵的民族道德人格。
作为中国古代戏曲最优秀的代表还是 ( )。
《( )》创造了中国史学上纪传体表现形式,以其规模宏大的通史概括了3000年社会经济、政治、军事、民族、思想、文化、社会风貌及各阶层人物群像,从而奠定了中国古代史学发展的基础。
孔子建构起了第一个完整的道德规范体系,他以( )为三达德,在此基础上提出了礼、孝、悌、忠、恕……一系列德目。
世界上,只有在中国文化和伊斯兰文化中,书法才成为一门举足轻重的艺术。只有在中国文化中,书法才象征了人之美和宇宙之美。
中国寺庙建筑最早见于记载的是东汉永平十年建立的( ),从这时起,中国的佛教寺庙就不同于印度的寺庙,它以王府为模式,纳入中国礼制建筑的体制之中。
《( )》是较早且更具有官书性质的历史记载,所记皆殷、周王朝的大事。
人伦既立,就要求按照人伦之礼为人、待人,挺立道德主体,形成中国伦理的“人道”。
道教对于中国古代文学艺术的影响也不容忽视。下面小说与道教思想内容有关的有:《( )》。
公元12世纪左右,世界佛教的中心东移至中国。
宗教在我国有着悠久的历史。早在远古时代,我国就出现过自然神崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等原始的宗教形式。
文化建设是当代中国必须要做好的一篇大文章,必须坚持正确的政治方向,用( )来指导。
文革时期,随着政治动乱的出现和升级,长期在中国社会中潜藏的( )一起迸发出来,并极力以社会主义“新思想”、“新文化”和无产阶级意识形态的面目出现,混淆视听,蒙蔽了许多幼稚青年和真心拥护革命的人们。
在天人关系问题上,中国哲学有“天人合一”的主张,也有“天人交胜”的主张。
在文化史上,虽然世界没有一个民族的文化不要道德或不讲道德,但也确实没有一个民族像中国这样把( )在文化价值体系中抬高到如此重要的地位。
作为我国古代第一部史学理论专著的《史通》,是史评接触的代表作。