最新电大网课《中国传统文化概观》终结性考核参考答案

1.阶级产生以前，人类先是原始群居、氏族、部落。这些组织都是以（ ）关系为纽带联系起来的。

指南针、造纸术、火药、铁犁是中华民族奉献给世界文明的伟大科技成果。

1996年在党的十四届六中全会上，提出了要培养( )的社会主义公民。

中华民族十大传统美德有：（ ）等等。

中国气候的特点（ ）。

道教对于中国古代文学艺术的影响也不容忽视。下面小说与道教思想内容有关的有：《（ ）》。

在天人关系问题上，中国哲学有“天人合一”的主张，也有“天人交胜”的主张。

西汉司马谈将诸子概括为（ ）。

中国的文学艺术也是以“善”为价值取向的。“（ ）”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。

东汉名医华佗发明全身麻醉剂 “（ ）”，能成功地实施外科大手术。

东周以后，土地国有形态走向瓦解，井田制破坏，变（ ）的现象普遍出现。

晋代中央学制分为两种，是：（ ）。

与道教是一种土生土长的宗教不同，佛教则是一种外来的宗教。但是，佛教自传入中国之后，由于受到中国古代（ ）的影响，逐步走上了中国化的道路。

人本思想的确立，不仅有助于人们合理地对待人与神的关系，增强人的主体意识，而且有助于抵制（ ）。

《诗经》《楚辞》历来合称“风骚”，是中国古代诗歌的两大源头，2000多年来一直被历代诗人尊为学习的典范。

从黄帝传至禹，禹巩固自己的政权多用武力。

儒家对主体权能的理解，往往与天命的观念纠缠在一起。

门下省的出现体现了皇权强化。

中国近代科技发展迟滞的原因之一是传统科技思维的局限。

至迟在公元前6世纪，中国最早的诗歌总集《（ ）》就基本编定了。

明代学校，中央有国子监及宗学，地方有（ ），边疆及特殊地方则有卫学。

宋明理学以儒学为主干，融摄佛道的智慧，建立了以（ ）为中心的道德形而上学体系。

康有为和梁启超等所创造的的这种“不中不西、即中即西”的文化，是戊戌时期新文化的主流。

道教的主要思想渊源有三：一是中国古代的鬼魂崇拜；二是战国以来的神仙方术；三室秦汉时期的（ ）。

任何一种文化类型的产生，都离不开特定的自然条件和社会历史条件。

中国文化的近代化从19世纪40年代林则徐主持编译《四洲志》和魏源提出“( )”的口号就开始了，但直到60年代才形成颇有规模的近代化运动，中国文化才发生明显变动。

语法具有很大的（ ），在整个汉语史上，汉语句子的基本词序是变化不大的。

明清之际的思想家王夫之批判地继承朱王，把知行统一简历在“（ ）”的基础上，反对“离行以为知”，提出了“行先知后”说。

改革既是一场深刻的革命，又是一个巨大的社会系统工程，它要在( )三个层面或先或后交错展开，其任务无疑是十分艰巨的。

分封制曾是西周宗法制度的主要内容之一。

在中国历史上，与自然崇拜并存的另一种古代宗教是鬼魂崇拜。鬼魂崇拜的理论依据是“（ ）”说。

中华文化在中国大地上的发生，一开始即呈（ ）状态。

宋元时期，尤其是两宋，史学发达，堪称盛世。《资治通鉴》是编年体通史，袁枢新创纪事本末体，还有《( )》。

（ ）是中华民族对于人类的伟大贡献。

原始儒学的精神，首先是创造性的生命精神，是人对宇宙的一种（ ）。

新儒学伦理最重要的学派就是程朱理学和陆王心学。

古代学者把《诗经》的艺术手法归纳为（ ）三类。

中国文化的强大生命力，表现在它的（ ）等诸方面。

春秋末年，孔子以鲁国国史为基础，编撰成《春秋》一书。

南亚次大陆的（ ）文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。

藏族的《( )》是世界范围内英雄史诗之冠。蒙古族的长篇史诗《( )》也甚为精彩，它们的产生，填补了汉族缺少英雄史诗的空白。

道教在魏晋时期有一个较大的发展，东晋时的葛洪从神仙方术角度发展了道教，创立了道教的（ ）一系。其代表作是《抱朴子》。

中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜，到了夏、商、周三代后，逐渐发展为对于至上神——“（ ）”的崇拜。

传统文化的内在活力因素比较重要的有：( )。

新民主主义的文化建设方针虽然已经形成，但是对其发展过程和规律性的认识尚缺乏( )的理性深度。

佛教的四谛指的是：（ ）。

一个民族文化的发展史，除受特定的地理环境、经济状况和外来因素的制约外，（ ）对其影响也是至关重要的。

什么样的人就有什么样的境界，人境之间有一种相互呼应的关系。

鸦片战争所引起的( )是中国传统文化走向近代的重要契机。

广义文化:它是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的（ ）存在的总和。